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最後の弾左衛門

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塩見鮮一郎のさいきんの著書(2018年11月)を、年末にくり返し読んだ。


  最後の弾左衛門


という。

ラストエンペラーや最後の将軍は人々の知るところだが、最後の弾左衛門はどうだろう。


いちばん最後の一文から引用する。


『十三代弾左衛門は新町の屋敷に閉じこめられたまま死んだが、だれよりも、だれにも干渉されないで生きたかった。会いたい人に会い、話したい人と話をしたかった。』


この言葉にグッときた読者は多いようだ。

私も、きた。

ジーンとさえ、なった。


それは、このやや短めの本が、エッセイなのか評論か、小説ともいえるのか、よくわからないジャンルレスな文体で書かれているにしても、いや、そのような文体で書かれているからこそ、「主人公」十三代弾左衛門に、読者が共感、同感しながら読み進めてしまうからである。


摂津の国(神戸)住吉村、潮の香る魚崎の浜で遊んだ少年小太郎が、いきなり江戸に呼び出され、まだ十九歳の若さで十三代弾左衛門となった。


やがて、少年は成長し、徳川武士政権の末端の役人として、また江戸浅草新町のエタ(長吏)身分の頭として、否、それだけでなく、非人その他あらゆる賤民身分の総元締め的な存在、浅草弾左衛門となっていく。


時に権力と対峙しながら、時に同身分内のもめごとに翻弄されながら、孤独な少年は、ひとりの人間として、艱難辛苦を乗り越えていく。


それを、塩見鮮一郎は、十三代弾左衛門(明治になって矢野直樹と改名)の、


  覚醒


ということばで表現した。

もう一度、本文から引用する。


『小太郎の最度の覚醒には、「平等思想」がふくまれている。身分は生まれつき定められたものではなく、人為の所産なのだ。ながい歴史のうちで自然化されただけで、よくよく反省すれば、人はみなおなじだ。現代では陳腐な思考かもしれないが、当時では、するどく尖った刀身のきらめきのような言葉であった。』 


自己否定という言葉が、70年安保闘争から出てきたノンセクトラジカル「全共闘」の間で使われ始めたと聞くが、江戸徳川時代、弾左衛門の「平等思想」の過激さは、自己否定を越えた身分制度否定であり、身分制度とオモテウラだった、あらゆる経済的権益さえも否定するものだった。


しかも、そのことに、真に覚醒したのは、小太郎こと十三代弾左衛門ただひとりだったのだ。


やがて、明治4年、政府から解放令が出る。


  穢多非人ノ称ヲ廃シ身分職業共平民同様トス


しかし、江戸時代260年余りを通じて、同じ土地に囲い込まれて住むことを強制されてきた同身分の者たちは、浅草観音様の裏手の土地、浅草新町から出て行こうとしない。

その理由と経緯をここでは書かない。

塩見鮮一郎『最後の弾左衛門』と、小説『浅草弾左衛門』、さらに『解放令の明治維新』などを読んでいただきたい。


やがて明治三十九年、島崎藤村が小説『破戒』を発表する。

この小説の主人公である青年教師、丑松もまた覚醒した人間であった。


  今は鳥のように自由だ


自分が新平民(旧エタ身分)であることを、生徒の前で告白したあとの、丑松の自由で何ものにも縛られないのびのびとした気分を、こう表現した。


ここで、最初に引用した『最後の弾左衛門』で、塩見鮮一郎が書いた最後の一文を思い出してみよう。


  だれにも干渉されないで生きたかった。

  会いたい人に会い、話したい人と話をしたかった。


これは、告白前の丑松の気持ちでもある。

塩見鮮一郎という作家は、藤村の『破戒』に多大な影響を受けて「文学」を志した経験がある。

だからこそ、被差別部落の小説『黄色い国の脱出口』で世に出るキッカケにもなった。

やがて出世作でもあり代表作でもある『浅草弾左衛門』で、80年代後半の浮かれた世情に強烈なパンチを浴びせた。その後、小説、評論、エッセイを次々と発表していく。

ほとんどが「部落」に関連するものである。


中上健次のような部落出身者ではないが、部落や賤民を書ける作家、小説家として、こんにちまでやってきた。

長い長い道のりだ。

並の作家なら、途中で筆を折り、倒れ、朽ち果てていただろう。

酒か女かギャンブルか、そのどれかか、またはそれら全てに溺れ、身を削る生き方をしただろう。


それがそうはならなかったのは、十三代弾左衛門や、丑松のように、塩見鮮一郎もまた、孤独に覚醒していたからである、というのが私の見立てだ。


それが、この本文最後の一文を書かせた。


さいきん塩見氏は、自身のブログで、

「ブロンテ姉妹のような小説を書きたかった」と書いている。


えっ!? ブロンテ?? と思ったが、あんがいそれがホンネなのかもしれない。


いや、氏のことだ。煙に巻いているだけかもしれない。


どちらでもいい。


近年、塩見氏は、部落とは関係のない中編小説を一本書いている。

まだ書籍化していないが、いずれ誰かがするだろう。

売れる、売れないでしか価値を量れないようでは、出版業界も終わりだ。


気になるのは、「歯があるうちは≪言の葉≫をつむぐ」と、常々言っていたことだ。

歯なんて、いくらでも作れますよ。

自分の歯じゃなくても良いじゃないですか。そもそも言葉だってそうでしょう。

と、生意気にも、師に向かって言いたいが、まだ言えないでいる。







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長野のせんせ

二年ぶりの更新。塩見掲示板で知りました。
22日の合評会は都合で参加できず残念でした。
12代と13代弾左衛門と遠山南町奉行のかかわりが印象に残ります。
一連の作品当方も読み直します。
今年もできるだけ顔を出したいと思います。
by 長野のせんせ (2019-01-06 18:13) 

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